Popis

Adam a Eva patří k nejzásadnějším vyprávěním Písma svatého. Otevírá otázku lidského původu, svobody a pádu do hříchu. V katolické tradici se stal základním obrazem lidské křehkosti i naděje, protože ukazuje, že člověk potřebuje Boží milost, aby se mohl vrátit do společenství s Bohem.

Adam a Eva v biblickém vyprávění

Bůh stvořil člověka z prachu země a vdechl mu dech života. Tak vznikl Adam, první z lidí. Aby nezůstal sám, Bůh utvořil Evu jako jeho družku a pomocnici. Oba žili v zahradě Eden, kde měli všechno, co potřebovali, a přesto dostali jedno jasné pravidlo: nebrat plody ze stromu poznání dobra a zla.

Had však Evu pokoušel, ta utrhla ovoce, ochutnala a podala i Adamovi. Jejich čin odhalil neposlušnost a vedl ke ztrátě nevinnosti. Uvědomili si svou nahotu, pocítili stud a byli vyhnáni z ráje.

Symbolika příběhu

Zahrada Eden představuje stav původní svatosti. Strom poznání ukazuje hranice lidské svobody a připomíná, že člověk není stvořitelem, ale tvorem. Had zosobňuje zlo, které se snaží narušit důvěru mezi člověkem a Bohem. A ovoce? To symbolizuje touhu člověka překročit hranice, které mu Bůh určil.

Tento jazyk není pouhou pohádkou, ale obrazem reality, ve které se lidstvo od počátku pohybuje.

Historie a symbol – spor či harmonie?

Učení církve

Katolická církev vyznává, že Adam a Eva byli skuteční první lidé, kteří zhřešili a jejichž vina poznamenala celé lidstvo. Zároveň však připouští, že příběh je vyprávěn obrazným jazykem. Nejde o historickou reportáž, ale o poselství víry, které nám sděluje, co se v hloubi lidské přirozenosti skutečně stalo.

Otázka existence

Je proto méně důležité, zda Adam a Eva existovali přesně tak, jak to popisuje kniha Genesis. Podstatné je, že lidstvo mělo svůj počátek v prvních lidech, kteří zhřešili a tím narušili společenství s Bohem. Příběh tak má trvalou platnost, ať jej čteme doslova, nebo symbolicky.

Důsledky pádu člověka

Ztráta původní svatosti

Adam a Eva ztratili zvláštní dary, které jim Bůh daroval – svatost, spravedlnost, harmonii s přírodou i s sebou samými. Do lidského života vstoupila smrt, bolest a vnitřní rozdělení.

Dědičný hřích

Každý člověk se od té chvíle rodí bez původní svatosti. Nejde o osobní vinu, ale o stav, který se předává. Tento „dědičný hřích“ tvoří základ potřeby spásy. Svět je narušen hříchem a člověk se rodí tedy do světa narušeného. Nejde tedy o jeho osobní vinu ale o predispozici -> určitý sklon k hříšnému.

Boží příslib

I v okamžiku pádu zazněla naděje: Bůh slíbil, že potomek ženy jednou rozdrtí hadovu hlavu. Tento prastarý výrok se stal předobrazem Krista, který svou smrtí a zmrtvýchvstáním přinesl vítězství nad hříchem.

Pohled dnešního člověka

Moderní čtenář může snadno položit otázku: „Je to skutečně pravda?“ Katolická tradice odpovídá, že biblický jazyk nepopisuje biologické detaily, ale duchovní skutečnosti. Příběh Adama a Evy vypráví o podstatě člověka, o jeho svobodě a křehkosti. Dnešní věřící v něm nachází klíč k pochopení sebe sama. Člověk stále znovu stojí před volbou mezi důvěrou a neposlušností, mezi poslušností Bohu a pokušením jít vlastní cestou.

Závěr

Příběh Adama a Evy je více než pradávný příběh. Odráží základní zkušenost člověka: schopnost volby, možnost selhání, ale i naději, že Bůh nenechává své stvoření napospas. Je to vyprávění, které spojuje historii, symboliku i teologii a i dnes zve k přemýšlení o tom, odkud přicházíme a kam směřujeme.

Odkazy:

• Catholic Answers – Adam and Eve Were Real People

• Catholic Answers – Using the Bible to Explain Original Sin

• Catholic News Agency – Original Sin

• National Catholic Register – How Do Adam and Eve Fit With Evolution?

• Catholicity – Original Sin

• Corpus Christi blog – The Fall: What We Lost and What We Gained

• Catholic Scientists – Adam & Eve and Evolution

• Catholic Culture – Catechism index

• Děti.vira.cz – První hřích

• Wikipedie: Adam a Eva

• Church Life Journal – The Catholic Church Has Never Had a Quarrel with Evolution

Mohlo by se hodit:

Jak číst Bibli podle církevního dokumentu Dei verbum (Boží slovo)